АРХИВ «РК»

Архив «РK» с 1999 — 2021 на http://arirang.ru

https://arirang.ru/archive/rk/2022/RK.2022.223.pdf

https://arirang.ru/archive/rk/2022/RK.2022.222.pdf

https://arirang.ru/archive/rk/2022/RK.2022.221.pdf

https://arirang.ru/archive/rk/2022/RK.2022.218.pdf

https://arirang.ru/archive/rk/2022/RK.2022.217.pdf

https://arirang.ru/archive/rk/2022/RK.2022.216.pdf

https://arirang.ru/archive/rk/2021/RK.2021.215.pdf

https://arirang.ru/archive/rk/2021/RK.2021.214.pdf

«РК»№213 Октябрь 2021

https://arirang.ru/archive/rk/2021/RK.2021.213.pdf

«РК» №209 Июнь 2021 https://arirang.ru/archive/rk/2021/RK.2021.209.pdf

«РК» №208 Май 2021 https://arirang.ru/archive/rk/2021/RK.2021.208.pdf

РК №207 АПРЕЛЬ 2021
https://arirang.ru/archive/rk/2021/RK.2021.207.pdf

РК № 206 МАРТ 2021 https://arirang.ru/archive/rk/2021/RK.2021.206.pdf

Имя(обязательно)

Email(обязательно)

БИРЖА ТРУДА

Поиск

Для работы в Москве в фармкомпании нужен хороший русско-корейский переводчик Работа на полную занятость, хорошая зарплата. Контакт: a.kim@inbox.ru Тел. +7 776 246 3982

***

Требуется менеджер по логистике со знанием корейского языка. Резюме отправить на электронную почту: sahalines@mail.ru

СКАЗАНО!

Чанг Хо Джин,
Посол Республики Корея в России
(7 декабря 2022 г. на вечере выпускников и участников корейских и российских образовательных программ)

«Как вам хорошо известно, Республика Корея и Россия с момента установления дипломатических отношений в 1990 г. на протяжении последних более 30 лет развивают обмен и сотрудничество по всем направлениям и во всех сферах, включая политику, экономику, общество, культуру и др. И в последнее время, несмотря на геополитические условия, обе страны разделяют мнение о необходимости стабильного поддерживания основ для будущего развития двустороннего взаимодействия. Русская пословица говорит: «Птица сильна крыльями, а человек - дружбой». Верю, что несмотря на сложные обстоятельства обеих стран, дружба наших народов будет способствовать укреплению корейско-российских двухсторонних отношений и сможет вывести их на новый уровень».

МНЕНИЕ

Глеб Ивашенцов, в 2005-2009 гг. Чрезвычайный и полномочный посол Российской Федерации в Республике Корея

Будет ли мир в Корее?

Воинственные заявления, которые озвучивают в последние несколько недель в адрес друг друга США, КНДР и Южная Корея, и предпринятые ими шаги по мобилизации имеющихся арсеналов позволяют говорить о том, что в ближайшее время в регионе может произойти резкое обострение напряженности. Это связывают в том числе со специальной военной операцией России на Украине. В Южной Корее уверенно утвердилась мысль, что теперь уж Северная Корея точно не откажется от ядерного оружия. Дескать, раньше аргументами в пользу необходимости Пхеньяну иметь такое оружие служили примеры Ирака и Ливии, теперь в этот ряд добавилась Украина, расставшаяся по Будапештскому меморандуму 1994 года с 1700 ядерными боеголовками, размещенными на ее территории в советское время. События на Украине также придали импульс дискуссии о безъядерном статусе Южной Кореи. Как правые, так и левые в Сеуле считают, что США и Запад отказались всерьез защищать Украину. Поэтому задается вопрос: что будет с Южной Кореей в случае новой межкорейской войны. Согласно опросам, 70% граждан считают, что их стране надо срочно обзавестись собственной ядерной бомбой. Хотя у южнокорейцев вряд ли это получится – американцы не позволят, как это уже было в 1970-х, когда Сеул пытался предпринять свой первый проект создания ядерного оружия. На Корейском полуострове сложилась откровенно тупиковая ситуация. Если прежний президент США Трамп, пусть из соображений собственного пиара, пошел на диалог с Пхеньяном, то нынешний президент Байден готов разговаривать с КНДР только языком санкций и ультиматумов. Свою отрицательную роль играет и победа на президентских выборах в Южной Корее в марте этого года представителя право-консервативных сил Юн Сок Ёля, который нацелен на полный отказ от политики своего предшественника на северокорейском направлении и однозначную поддержку линии США в корейских ядерных делах. Что касается России, то ее подход к корейским делам не может быть оторван от ее отношений с двумя корейскими государствами. Ответ Южной Кореи на специальную военную операцию России на Украине - в одном ключе с США. Сеул применил против Москвы целый набор санкций, хотя пока и не поставлял оружия Киеву. В свою очередь КНДР – одна из немногих стран, которая однозначно поддержала Россию в ее действиях на Украине и признала вхождение Донецкой и Луганской народных республик, как и Херсонской и Запорожской областей, в состав Российской Федерации. А это обязывает Москву в известной мере поддерживать Пхеньян в международных делах, скажем, в том, чтобы противодействовать принятию против КНДР дополнительных санкций. В силу этих обстоятельств в настоящее время не только решение, но просто многостороннее обсуждение северокорейского ядерного вопроса более затруднено, чем когда-либо прежде. Свидетельство тому - наложение Москвой и Пекином 26 мая с.г. вето на американский проект резолюции Совбеза ООН по ракетным испытаниям КНДР в нарушение объявленного в 2018 году моратория. Оно показало, что разногласия в российско-американских и китайско-американских отношениях для Москвы и Пекина оказались более приоритетными, чем совместное осуждение КНДР. И если КНДР проведет новое ядерное испытание, реакция России и Китая вряд ли будет иной. Северокорейская политическая элита считает ядерное оружие залогом собственного политического, а возможно, и физического выживания. Ядерный статус Пхеньяна не только делает практически невозможным внешнее вторжение по типу Ирака или Афганистана, но и радикально снижает шансы на открытое иностранное вмешательство во внутриполитические дела в КНДР. Даже если в стране начнутся серьёзные беспорядки, северокорейские власти смогут подавлять их без особой оглядки на мировое общественное мнение. Речь могла бы идти, наверное, лишь о снижении остроты северокорейской ядерной проблемы, скажем, путем заключения компромиссного соглашения, по которому КНДР сохранила бы некоторое число ядерных зарядов, но пошла бы на замораживание ядерной программы и, возможно, физическую ликвидацию части оборудования, которое играет в этой программе ключевую роль. Но такое соглашение по сути означало бы признание КНДР ядерной державой. При всей остроте нынешней ситуации на Корейском полуострове до прямого военного конфликта дело, однако, не дойдет. В военном конфликте не заинтересован ни один из участников нынешнего противостояния. КНДР не начнет военного конфликта, потому что знает, что в таком случае она будет подвергнута ядерному удару США, связанных союзническими обязательствами с Южной Кореей. Но конфликта не начнут и США, поскольку сегодня северокорейские ракеты способны ударить по Сан-Франциско и Лос- Анжелесу. Войну не начнет и Южная Корея, ибо в Сеуле сознают, что война полностью уничтожит страну с ее атомными реакторами и химическими заводами.

Возможно, через какое-то время и соседи КНДР, и мир в целом, примирятся с ядерным Пхеньяном подобно тому, как мир примирился сегодня с ядерным Нью-Дели и ядерным Исламабадом, и на Корейский полуостров придет новая, пусть и иллюзорная, стабильность, как она, например, пришла на полуостров Индостан.

Диана Кан, поэт

«Была жажда жизни, а казалось, что хочется выпить!»

Судьба подарила мне одну-единственную встречу с великолепным поэтом-фронтовиком, чью поэму «По праву памяти» я изучала ещё в школе – Егором Александровичем Исаевым, светлая память этому светлому человеку! Это случилось в 2010 году на писательском семинаре в Борисоглебске, старинном городе Воронежской области. Исаев приехал туда в качестве почётного гостя, поскольку он – уроженец земли Воронежской. Егор Александрович немного пообщался с нами, поскольку у него была насыщенная программа встреч, помимо фестивальной. Но это общение запомнилось надолго, я открыла для себя Исаева не только как поэта «длинного» поэмного дыхания, какого знала со школьной поры, но и великолепного рассказчика и очень позитивного человека с добрым чувством юмора и самоиронии. Поскольку общение наше было чисто писательское, да и я уже давно вышла из школьного возраста, Егор Александрович рассказал несколько интересных историй, касаемых неформальной стороны писательской профессии. Одна запомнилась особенно. Дело было в советские годы, когда большая делегация Союза писателей СССР была приглашена на Кубу. Кубинцы встречали советских поэтов и прозаиков очень хлебосольно, а уж не продегустировать знаменитый, а ныне уже легендарный, кубинский ром «Гавана Клаб Экстра» для писателей было бы просто непростительно. И вот один член делегации так увлёкся дегустацией, что переоценил свои силы. Егор Александрович с присущим ему тактом не стал называть его фамилию, да и зачем? Суть была не в фамилии, а в самой ситуации, явившей не только любовь к рому, но и такую феноменальную творческую находчивость в возникшей форс-мажорной ситуации, что эту историю я часто вспоминаю. В общем, переоценивший свои силы в плане рома писатель пошёл нетвёрдыми шагами к трибуне выступать и тут – бабах! – споткнулся и упал. Да не просто упал, а – лицом на пол! Присутствующие, а обстановка была официально-торжественная, полный зал публики, президиум и прочее – онемели от ужаса. Ситуация грозила закончиться скандалом. Но не тут-то было! Знай нашего брата-писателя, он имеет творческий подход и находчивость не только за письменным столом! Упавший писатель мгновенно поднялся, все логично ждали его извинений, но ничуть не бывало. Он улыбнулся широкой улыбкой советского человека и воскликнул на весь зал: «Да, я целую эту героическую землю!». Народ в восторге начал ему аплодировать, президиум облегчённо вздохнул…

…Эта давняя история – пролог к непростой, деликатной и даже, не побоюсь этого определения, интимной теме, которую я сегодня хочу поднять. А тема эта – как и что пили русские писатели. Понятное дело, что выпивать они стали задолго до эпохи СССР и задолго до того, как попробовали знаменитый кубинский ром.

Давайте пойдём вглубь темы и обратимся к воспоминаниям трактирщиков, буфетчиков и официантов начала прошлого ХХ века. Так в своё время сделала, изучая эту деликатную проблему, газета «Русское слово». Надо отдать им должное, русские писатели не просто умели пить много. Они, помимо прочего, пили, что говорится, со вкусом. А порою, когда при них были деньги — пили с купеческим размахом. Ну, а если денег не было, приходилось выпивать в долг. Обратимся к свидетельству буфетчика литературного ресторана «Вена», которое касается вкусовых писательских предпочтений:

«Русские писатели пьют преимущественно очищенную, но не брезгуют и пивом, которое спрашивают всегда бокалами. Когда средства позволяют, русские писатели охотно требуют и коньяку, предпочитая хорошим, но дорогим, маркам плохие, но зато дешевые вина. Русские писатели пьют в кредит-с, хотя некоторые пьют и на наличные или в рассрочку платежа. Иногда русские писатели оставляют заложника и затем его выкупают. В отношении, так сказать, ёмкости русские писатели идут непосредственно за купцами, причём и рюмки среднего размера — поменее купеческого и поболее общегражданского — называют у нас писательскими. Напившись, русские писатели рассказывают про авансы, которые они получили и пропили — или собираются получить и пропить».

А вот что ответил сотрудникам журнала «Русское слово» на вопрос, как и что пьют русские писатели, буфетчик петербургского трактира:

«Пьют водку-с. Закуску спрашивают мало, а вина не уважают-с. Старые писатели — те, действительно, требовали винца и толк понимали, а у нынешних, кроме водки, никакой продукт не идет. Пьют зло-с. Злее писателя один только мастеровой пьет-с».

Вот что говорит трактирщик «У Фёдорова»:

«Русский писатель больше у стойки пьёт, а на закуску выбирает бутерброд из пятачковых. Репортеры — те всегда требуют, чтобы пирожки были как огонь горячие, потому что они с морозу и на ходу. Когда писатели с актёрами соединяются, мы их за круглый стол сажаем, а то уж очень руками размахивают».

Официант дорогого ресторана «Кюба»:

«Русские писатели совершенно не спрашивают шампанского, хотя есть группа писателей, которые ничего, кроме шампанского, не спрашивают даже к раннему завтраку. Ликёры русские писатели спрашивают по большей части такие, каких не существует вовсе. Русские писатели не дегустируют, а пьют залпом. На чай дают щедрее нефтяников, и разве только кораблестроительные инженеры дают на чай щедрее русских писателей».

В театральном клубе:

«Чего только не пьёт русский писатель! Всё пьёт русский писатель, здорово пьёт русский писатель, большой кредит нужен русскому писателю, ибо много может вместить русский писатель. И курица пьёт, как же не пить русскому драматургу? Но драматург на четвёртом месте по ёмкости. В первую голову идёт по емкости публицист, за ним беллетрист, после поэт, а затем уж драматург».

Как видим, русские писатели не жмоты и не жлобы, ибо на чаевых официантам не экономили. О ликёро-водочных нравах начала ХХ века мы, конечно, судим, опираясь на свидетельства современников. Но надо сказать, что писатели, по моим личным наблюдениям, скорее любят больше поговорить и вспомнить былые годы юности, как они выпивали. Потому что, как я люблю говорить, каждый должен выпить свой «Байкал», но делать это желательно в молодости, чтобы потом уже не пить чужой «Байкал». Ну и конечно, вакхические, назову их так, темы общения в писательской среде, наверное, могут посоперничать с темами политики. Такие истории порой услышишь, что думаешь – а ведь это достойно того, чтобы стать рассказом или по крайней мере – новеллой. А не просто быть рассказанным в узкой корпоративной среде!

А завершить хочу высказыванием Антона Павловича Чехова, который, собственно, в злоупотреблении алкоголем никогда замечен не был. Но сказал с присущей ему ювелирной деликатной точностью: «Была жажда жизни, а казалось, что хочется выпить!».

Диана Кан

Я подданная русских захолустий.
И тем права пред Богом и людьми.
И приступам провинциальной грусти
моя любовь к Отечеству сродни.
Пусть кажется кому-то экзотичной,
как в зимний день июньская гроза,
моя великорусская привычка
прищуривать нерусские глаза.
Вдали от многолюдных перекрёстков
постигла я на стылых сквозняках
кровавый привкус русского вопроса
на опалённых временем губах.
Ладонь отвергла дедовскую шашку,
но не снискала мира на земле…
Сгорает век томительно и тяжко.
Мои пути потеряны во мгле.
Лицо слезой кровавой умываю,
впадая временами в забытьё.
Но ни на что вовек не променяю
Божественное подданство своё!

Юрий Хван, журналист, писатель, сценарист

Молодое поколение коре-сарам уже не свернет с избранного пути

Случайно наткнулся на размышления профессора Германа Николаевича Кима о будущем корейских диаспор России, Казахстана, Узбекистана и др. постсоветских стран в газете «Российские корейцы».
Мне кажется, что эта тема незаслуженно обойдена читателями газеты, а ведь в ней, как в капле воды отражены животрепещущие проблемы нашего предстоящего бытия.
Уважаемый известный кореевед отмечает : в русскоязычном дискурсе проявились два диаметрально противоположных концепта. Первый – о формировании корейской мета-нации, которая вберет в себя всех корейцев планеты. Все корейцы, проживающие за пределами Корейского полуострова, составляют корейскую диаспору в единственном числе.
Второй концепт аргументирует, что идея единого мирового сообщества – фикция и утопия, и зарубежные корейцы никогда не сольются с корейским народом, даже в случае объединения Севера и Юга. Более того, согласно этому концепту произойдет окончательное раздробление некогда единых советских корейцев (коре сарам) в отдельные корейские диаспоры Казахстана, Узбекистана, России и т.д.
При этом не исключается возможность механического исчезновения диаспоры, как имеет место с корейцами Таджикистана, где из более чем 11 тыс. советских корейцев осталось лишь несколько сотен, причем эмиграция молодых корейцев нарастает с каждым месяцем.
Мне кажется бесспорным именно второй концепт. И вот почему. Господствующим способом выживания  любых диаспор за рубежами исторической Родины является ассимиляция. То есть , потеря частью социума (или целым этносом) своих отличительных черт и их замена позаимствованными у другой части (другого этноса).
Так характеризуют ассимиляцию словари. Очевидно, что это заимствование неизбежно происходит у господствующей в том или ином государстве нации, что и позволяет малым народам приспосабливаться и выживать в чужой для них действительности .
В Советском Союзе ассимиляция так или иначе   происходила на двух уровнях: первый уровень был местным и заключался в приспосабливании к языку, традициям, привычкам, культурным особенностям титульных наций союзных республик. Оглядываясь назад, нужно отметить, что это приспособление все же было формальным. Редко кто, в том числе и советский корейцы, были затронуты этим уровнем ассимиляции.
Поскольку господствующим, пронизывающим все народы, населяющие СССР, был второй, главный уровень ассимиляции, а именно русской ассимиляции. Именно на ее основе были возможными наиболее перспективные способы приспособления всех и каждого к советской действительности. Именно русская ассимиляция была тем интегралом, который объединял все нации и народности СССР, в том числе и советских корейцев.
С распадом СССР и возникновением независимых национальных государств этот интеграл уходит в прошлое. Теперь уже именно первый, местный уровень ассимиляции становится главенствующим, и, как очевидно, именно по этому пути пойдут все, кто населяет бывшие советские республики. В силу этого произойдет раздробление некогда единой корейской диаспоры – все они так или иначе разойдутся по своим «национальным квартирам» - узбекской, казахской, русской   и т.д. – и будут следовать тому политическому, экономическому , идеологическому и культурному курсу, по которому начали двигаться постсоветские страны.
И все же налицо новая тенденция в развитии корейских диаспор…  Началось воссоединение корё сарам со своей исторической Родиной,- в рамках трудовой миграции в Республику Корея. Молодое поколение корё-сарам волей - неволей избрало этот путь и, надо полагать, уже не свернет с него.
Хорошо это или плохо, что уже около 200 тысяч граждан постсоветских стран приняли решение покинуть свои прежние « национальные квартиры»?
Ответ очевиден: значит, они не увидели в них исторических перспектив для себя. И следовательно, эта глава нашей общей советской истории подходит к концу…

Инерция мышления и былого менталитета

Сегодня мало кто знает, или же помнит, что после развала СССР в начале 90-х годов прошлого века в Южной Корее началась дискуссия: нужно ли принимать на рынок труда бывших советских корейцев? В том, что это так или иначе произойдет и начнется трудовая эмиграция из осколков советской империи , сомнений ни у кого не было. Доводы тех, кто был против ( среди них находились главным образом представители старшего поколения) сводились к следующему: нынешние советские корейцы – это потомки тех дальневосточных корейцев, которые оказывали огромную помощь корейским патриотам: собирали деньги на лекарства, продукты питания, оружие, принимали их в своих домах и обихаживали раненых. И если мы их допустим в Корею, то неизбежно подвергнем капиталистической эксплуатации, ибо очевидно, что все они будут заняты     неквалифицированным трудом…
Сегодня очевидно, что сама жизнь и капиталистическая действительность опрокинули эти прекраснодушные возражения. Ныне в Республике Корея живут и трудятся чуть ли не под 200 тысяч корё сарам, и взрослая часть из них заняты именно неквалифицированной работой в самых разных сферах экономики.
Увы, но это было неизбежно…Ибо все их предыдущие знания, опыт, навыки по определению не могли быть востребованы на современном корейском рынке высококвалифицированного труда.
Потому что неизбежно устарели, отстали от современных требований, предъявляемых корейским трудовым рынком. И в результате являются чужаками в современном корейском обществе.
Есть маленькая надежда, что ими перестанут быть дети нынешних вынужденных эмигрантов – если они учатся в корейских школах, упорно грызут гранит современных знаний, проникают в менталитет сверстников – и осваивают все необходимые для социального успеха навыки.
Насколько я могу судить, у наших гастарбайтеров в большинстве своем неверное целеполагание в процессе жизни и труда в Республике Корея. Свои главные цели они видят лишь в том, чтобы, сэкономив часть своей зарплаты, отвезти ее потом туда, откуда они приехали. И потратить заработки на различные бытовые нужды.
Будучи в 1991 году в США и познакомившись с американскими корейцами, я обнаружил из их рассказов, что их целеполагание было совершенно иным. Все те, КТО ДОБИЛСЯ НЕМАЛЫХ УСПЕХОВ в CША спустя 20-30 лет эмиграции ( а это были владельцы небольших заводов и фабрик, ресторанов, магазинов, аптек и др.) в один голос говорили, что приехав в Америку со 100-200 долларов в кармане, они ставили цель завоевать здесь место под солнцем. Поэтому с первых же дней начинали трудиться на 2-3 работах, упорно изучать английский язык, но главное -    искать ниши и возможности применить свои знания, умения и связи с родственниками и друзьями на исторической Родине.
Вспоминаю рассказ одного владельца фабрики: в первые годы пребывания в США он договорился с родственниками в Корее, что те будут присылать ему корейские трикотажные изделия. В своей мастерской он лепил на эти вещи американский лейбл, - и затем начинал продавать их как американские товары – заметно дороже. Вы скажете: это же жульничество! А на мой взгляд: имманентно присущий для капитализма способ выживания…
В унисон Жанне Тен хочу подчеркнуть: путь наших гастарбайтеров к Голливуду в Корее требует он них немало труда, упорства, выдумки, преодоления инерции мышления и изменения былого менталитета.
   И четкого целеполагания.

Юрий Хван, журналист, писатель, сценарист

Жанна Тен, основатель и руководитель Русской гимназии в Пусане, исполнительный директор Ассоциации коре-сарам в Республике Корея

Голливудская мечта, но увы, не в Корее...

«Как жаль… с таким академическим бэкграундом совсем ничего не добилась в Корее», - вот такую фразу услышала недавно в свой адрес от одного пожилого корейца, когда он посмотрел мое резюме. Удивительно, но я как раз думала, что мне, в отличие от многих моих соотечественников, ставших на путь миграции, как раз относительно повезло реализовать себя в Корее. Хотя, безусловно, никто не знает, кем бы я стала и чего могла бы добиться, будучи в России. Но история, как известно, не терпит сослагательного наклонения.
Более половины русскоязычных мигрантов-кореинов, приезжающих на пмж в Корею в сознательном возрасте, имеют за плечами высшее или специальное образование, но вынуждены трудоустраиваться на низкоквалифицированную работу, меняя белые воротнички на каску и анджоны. Чаще везет лишь тем, кто окончил отделения корейского языка в своих странах. Знание корейского языка открывает гораздо больше возможностей, но они, на мой взгляд, тоже ограничены. Переводческие услуги, работа с мигрантами в центрах помощи или билингвальные учителя на условиях почасовой оплаты с фиксированным количеством нагрузки становится пределом «интеллектуальной» работы в Корее для русскоязычных корейцев.
Конечно, можно начать свой бизнес. Например, экспортировать товары в страны СНГ, начиная от косметики и заканчивая машинами, открывать места общественного питания в местах плотного проживания русскоязычных или обслуживать своих в качестве страховых агентов и медкоординаторов. Редко кто смог совместить свои профессиональные навыки и знание корейского языка, чтобы стать конкурентноспособным на внутреннем рынке труда, ориентированным на местное общество. Так чего же нам не хватает, чтобы осуществить крылатое выражение «пришел, увидел, победил»? А не хватает нам самого главного в Корее - социального капитала, то есть связей, которыми мы обрастаем с рождения и которые помогают нам оптимизировать свои позиции в обществе.
Люди, решившиеся на внешнюю миграцию, безусловно морально готовы к потере этого социального капитала и, возможно, даже осознают и смиренно принимают и резкое падение своего социального статуса. Но пословица «Не имей сто рублей, а имей сто друзей» звучит еще более актуально именно в Корее, в обществе, которое как никакое другое представляет собой плотное сплетение этих связей, воплощенных в культурном концепте «Ури» (мы). Поэтому, к сожалению, каких бы выдающихся способностей ты ни был, как бы ни владел корейским языком, нужно быть готовым еще и к тому, что «голливудская мечта» возможна только в Голливуде. Увы, не в Корее...

https://vk.com/chusokfest

КОРЕЙСКИЕ БЛЮДА С ДОСТАВКОЙ

БЕЛЫЙ ЖУРАВЛЬ приглашает!